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日志

审判与祝福 - 驳断章取意的误导

已有 12083 次阅读2013-6-14 05:16 |个人分类:与主同行|系统分类:基科大辩论--基督教派| 审判与祝福

(如果有兴趣讨论,欢迎移步到基督教版。) [url]http://zhenzhubay.com/forum.php?mod=viewthread&tid=8878&extra=page%3D1[/url]

旧约中,神与以色列民立约,守约被祝福,违约受到审判。这是一个基本原则。当我们理解圣经的时候,需要有一个正确的角度,那就是:神是公义的神,他断不以有罪为无罪,有罪他必惩罚,这才是一位公义的神,不是对罪睁一只眼,闭一只眼。神是圣洁的,他憎恶罪。难道我们盼望一位喜爱罪,不罚罪的神吗?世上的审判机构办案有时判不公正,我们还支持这样的机构存在,为的是替人伸冤,抑制罪恶;而神的审判是最公义的,因为他无所不知,有这样一位公义,正直的神,对于守法的人,难道不是一个祝福吗?

同时,我们也要看到神是一位慈爱的神,尽管我们犯了罪,他自己却差独生子来到世上,为我们舍命。一个人为自己的朋友舍命是好的,但为自己的仇敌舍命,却不可能。可是神在我们还是他仇敌的时候就为我们舍了命,为了把我们从死亡的权势下拯救出来。世界上还有什么爱比这更大呢?还有什么比得生命更大的祝福呢?神就是爱。有机会会介绍给大家。

解经一定要看上下文,否则就很可能造成断章取义。我们以耶利米书19章来做一个例子:

如果我们不看上下文,单单抽出这样一段经文,一定会产生一个念想,认为这位神太可怕,凶残。

我必在这地方使犹大和耶路撒冷的计谋落空,也必使他们在仇敌面前倒于刀下,并寻索其命的人手下。他们的尸首,我必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。我必使这城令人惊骇嗤笑。凡经过的人,必因这城所遭的灾惊骇嗤笑。(耶19:7-8_
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但是,如果你翻开耶利米书19章,你可以看到为什么要审判:

因为他们和他们列祖,并犹大君王离弃我,将这地方看为平常,在这里向素不认识的别神烧香,又使这地方满了无辜人的血,
又建筑巴力的丘坛,好在火中焚烧自己的儿子,作为燔祭献给巴力。这不是我所吩咐的,不是我所提说的,也不是我心所起的意。耶和华说,因此,日子将到,这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷,反倒称为杀戮谷。(耶19:4-6)

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假设我们多去了解以色列的历史,我们就知道耶利米被称为流泪的先知,他花了很长时间呼唤以色列民悔转,但以色列民不听,反倒去拜偶像,流无辜人的血,建筑巴力的丘坛,好在火中焚烧自己的儿子,作为燔祭献给巴力。因此神要耶利米告诉以色列民众,若不悔改,他必按照他们所做的审判他们。
(注巴力是外邦人拜的偶像)

明明4-6节之后才是7-8节,但有的人偏偏忽略以色列的的罪行,只帖7-8节,让人产生严重误解,这样的做法值得鼓励吗?


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